质多罗居士的不必相信佛陀所说
有一次,耆那教教主尼干若提子率领着他的沙门团,来到质多罗居士的家乡磨叉指陀山地区游化。尼干子知道质多罗居士是当地有影响力的富绅,就打算要吸收他成为自己的门徒。质多罗居士知道了尼干子的意图,就主动去见他。大家见了面,问讯寒暄后,尼干子问质多罗居士说:「居士!对于沙门瞿昙所说:『有无寻...
有一次,耆那教教主尼干若提子率领着他的沙门团,来到质多罗居士的家乡磨叉指陀山地区游化。尼干子知道质多罗居士是当地有影响力的富绅,就打算要吸收他成为自己的门徒。质多罗居士知道了尼干子的意图,就主动去见他。大家见了面,问讯寒暄后,尼干子问质多罗居士说:「居士!对于沙门瞿昙所说:『有无寻...
佛陀八十岁即将入灭的前三个月,尊者舍利弗回到他出生的故乡,摩竭提地方的那罗村安住,在那儿患了重病而去逝入涅盘了,照顾他的沙弥纯陀,办妥了尊者舍利弗的葬礼,拿着尊者舍利弗生前的衣、铃,以及火化后的骨骸,来舍卫城祇树给孤独园,禀告尊者阿难说: 「大德!我的老师尊者舍利弗已经入涅盘了,我将他的骨骸,...
尊者舍利弗随佛陀出家半个月那天,一位名叫「长爪」的外道出家,来摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍见佛陀。一番行礼问讯,寒暄过后,长爪外道对佛陀说:「瞿昙大师!我的见解是:『我不接受任何见解』。」「长爪!连你自己『我不接受任何见解』这样的见解,都不接受吗?」「瞿昙大师!我既然讲『...
余名佛源,法号妙心。民国十二年二月二十七日出生于湖南桃江县花果山莫家。父讳芳有,母贾孺人。有三兄三姊及四个弟弟。民国三十年九月从舅父上智下晖法师落发于益阳会龙山棲霞寺,出家时取名真空,法号心净。次年就读于南岳祝圣寺佛学讲习所。灵涛法师以“为人难,为僧亦不易”为题考试,因优,遂推荐入衡阳佛学院讲习所,...
二十九年二月在舍卫国对佛教访问团团员讲 (郭宏居士输入、杨慧英校对) 我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而 出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。当出家的最初一年,是在这样莫 明其妙的追求中。第一年已经读熟了法华经,每日可背诵五六部。第二年夏天...
有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居,而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了,有一位比丘从迦兰陀竹园来祇树给孤独园。尊者舍利弗知道这位比丘从迦兰陀竹园来,就向他打听佛陀与僧众们的情况,得知大家一切安好。接着,又向他打听一位...
有一次,佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。一天,三十三天的统领释提桓因来见佛陀,劝请佛陀到三十三天为佛陀的母亲说法,得到佛陀的默许。隔了几天,佛陀心想:人间的比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷等四众弟子,有许多是懈怠不十分乐意听法的,他们不努力使自己证果,也不努力求进步,我应当离开他们...
O什么是正眼?有一次,赵州禅师去山西五台山朝文殊菩萨道场。半路有个读书人自认有道 就写个偈子给赵州禅师看:何处青山不道场,何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。赵州禅师见了反问一句:“什么是正眼?”读书人无语,赵州禅师继续前行。(注:有的狂禅之人本身既缺乏实证的工夫,却又好拾人牙慧教训他人,...