池州南泉普愿禅师语要
南泉普愿禅师（748—834），唐代高僧，俗姓王，河南新郑人，大隗山受业，得法于马祖道一。普愿曾隐居于池州南泉院，三十年未曾下山，世称南泉禅师、王老师。唐文宗大和八年（834），普愿在南泉院坐化。 普愿禅师与百丈怀海、西堂智藏合称为马祖道一门下“三大士”。马祖曾言，“唯有普愿独超物外。”（马祖、百丈、西堂、南...
大德开示
-
09-11 -
04-22憨山大师醒世歌、费闲歌、观心铭
憨山大师醒世歌红尘白浪两茫茫, 忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月, 终身安分度时光。休将自己心田昧, 莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼, 耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断, 每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌, 招愆多为狠心肠。是非不必争人我, 彼此何须论短长。世事由来多缺陷, 幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍, 退让三分也不妨...
-
04-03黄檗山断际禅师传心法要
唐裴休集断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮升虚空中。光明照曜净无纤埃。证之者无新旧无浅深。说之者不立义解不立宗主。不开户牖直下便是。动念即乖。然后为本佛。故其言简其理...
-
04-03沩山大圆禅师警策
夫业系受身，未免形累，禀父母之遗体，假众缘而共成。虽乃四大扶持，常相违背，无常老病，不与人期，朝存夕亡，刹那异世。譬如春霜、晓露，倏忽即无；岸树、井藤，岂能长久？念念迅速，一刹那间，转息即是来生，何乃晏然空过？父母不供甘旨，六亲固以弃离，不能安国治邦，家业顿捐继嗣。缅离乡党，剃发禀师，内勤克念之功，...
-
04-03禅关策进
明·云栖袾宏大师编著禅关策进序禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道。也，有迷悟。于是大知识关吏，不得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿。自叙其参学时始之难入，中之做工夫。经历劳苦次第，与终...
-
03-23无际大师心药方
大师谕世人曰：凡欲齐家、治国、学道、修身、先须服我十味妙药方可成就。何名十味？慈悲心一片好肚肠一条温柔半两道理三分信行要紧中直一块孝顺十分老实一个阴骘全用方便不拘多少此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时...
-
03-22憨山大师参禅法要
O如何修悟 若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发，怎奈无始劫来，爱根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界、妄想影子里做活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜，破执之具，净除妄想习气影子，于此用力，故为之修。若一念妄想顿歇...
-
04-03道宣律师：净心诫观法
唐·终南山沙门 释道宣撰净心诫观法序宋·余杭郡沙门 释元照述 太近至易，无如自心，入死出生，了不知觉。其体明莹，其量包容，故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴，因明而像生；又若长川，缘澄而波动。谓心异物，为物转心，吸揽尘缘，积成劳结。沦历诸有，沉屈己灵，余趣无知，人伦鲜学。纵令听习，多堕...